1342以权代儒
果阿的拉丁字母写法“goa”来自葡萄牙殖民者，实际的起源则不详，英国殖民者继承了这个名字。
印度史诗摩诃婆罗多中的果阿地区被称为“果帕拉施特拉”、“果瓦拉施特拉”，含义是牧牛者的国度。
在古代的梵语文献如《往世书》、《哈利梵萨》中，这里也被称为“果帕卡浦里”、“伽帕卡帕特那”。
在《往世书》中用到的名字还有“果瓦”、“果瓦浦里”、“果帕克帕坦”、“果曼特”等。
此外，果阿有时也被称为“果曼恰拉”、“阿帕兰特”。
葡萄牙人瓦斯科·达·伽马在1503年开始了他的饬学风拯救人才疏》直接递进宫里。
好吧，魏广德一个疏忽，张居正就把事儿给办成了，内廷一点响动都没有。
显然，冯保在此事上应该是出了力的。
想想也是，张居正是冯保在外朝最大的臂助，现在外面不少人诋毁张居正，或许在冯保眼中，那就是对他不满，借着张居正的由头在针对自己。
要知道，司礼监的那些太监，可都是内书堂出来的，当然知道书院在士林里的影响力。
不多时，芦布就拿着一份奏疏快步回来，随后双手递到魏广德面前。
魏广德接过快速翻看，果然和之前张居正给他看的草稿大同小异，个别有修改，但内容基本不变。
修改，或许也是张居正反复润色后的结果，因为并未改变一丝一毫。
“你出去递个话，告诉外面的人，联系和府里走得近的那些人，不要轻举妄动。”
（请）
1342以权代儒
魏广德吩咐道，随后就把奏疏递还给芦布。
“是，老爷，我这就去。”
芦布接过奏疏，快步离开值房，传递消息去了。
“礼部、翰林院、都察院会哟呵反应？”
魏广德嘴里喃喃低语，他也猜不透这些紧要衙门最后的态度。
魏广德虽然可以肯定，群情激奋是一定的，反对声浪会连绵不断，一浪高过一浪，但是按说张居正是应该能想到的。
可他还是头铁的一字不改递上去了，到底有什么底气。
魏广德想不明白，可是距他不远的张居正却是早就在心里推演过无数遍。
现在京城的这些官老爷，无论如何都是拿着朝廷的俸禄，或许他们会从心底反对这条政令，但是在仕途面前，张居正判断他们会有自己的选择。
对此，虽然一开始，或许会有许多反对声音，但是只要他强力弹压，大力推动之下，京城这里不会有太大的阻力。
至于京城以外的地区，大致可以划分成南北两块。
他这次打击的目标其实比较精准，那就是心学为代表的书院。
因为北方书院较少，且心学在北方发展缓慢，所以这道政令在北方的反对之声会很小。
而在南方士林则恰恰相反，那里心学发展极快，门徒遍布各地。
而且南方还是书院的集中所在，特别是江西、浙江和南直隶这些科举大省，省内书院众多，士子皆以书院为学术自由的象征，所以十分愿意投身书院学习，以求学的先进思想。
对此，张居正的态度依旧是强力镇压，凡是不愿意配合这道政令的官员，他会直接将其罢职。
以“霸道”的做法，威慑大明的官员，要么配合，要么辞官。
为此，张居正已经准备接受短期内朝臣的抨击，但他以为这是必须要做的。
若是任由这些人在下面四处讲学，煽动士子，等到全面铺开清丈田亩的时候，怕是士绅阶层会和他们勾结在一起，进行更大的破坏。
暂时士绅阶层虽然保持着警惕，但还未确定他有清查全国田亩的意图，将其逐一粉碎，才能保证这道关系朝廷命运政令的执行。
可以说，在张居正看来，恢复朝廷财路才是饬学风拯救人才疏》全文。
此时的马自强其实已经完全变了，如果之前他还有入阁的希望，可是在张居正回朝后，他的任命都没有下来，他就知道，内阁已经无望。
“来人，磨墨。”
马自强大喊一声。
门外书吏进来，马上按照他的意思开始磨墨。
而马自强在心里一阵构思后，提笔快速在一张纸上书写起来。
都察院里，两帮人正在激烈的争吵。
一边是支持首辅奏疏的御史，而另一边则是反对的人，不远处，还有些人则是冷眼旁观。