听易秋这么说，陈周二人遂都投以询问目光，陈国训便道：“易兄，此话怎讲？”
易秋回道：“你们来这三个多月，有些事还不清楚。想必二位也知我易家在镇上开着医馆，而杜家在镇上开着药馆？”
陈周二人双双点头。
易秋接着道：“那你们是否知道其实易家和杜家却本是一脉通源，后来一脉两支，各自流展，只是这事就说来话长了。”
陈国训接道：“易兄请讲，兄弟颇有兴致。”
周蕙英续上茶，道：“年节期间，多的是闲暇时光，听易兄弟话里源头颇深，我一妇道人家，也感兴趣，喝点茶润润嗓，请慢慢讲。”
李梅看着易秋，眼里却有怜惜之意。
易秋端起茶杯轻呷一口，理了理话头，便道：“天历前的历史我就不说了，单说天历元年，缘天大陆由一个王朝所统一，称为始朝。天历十四年，始朝三分，一部分人尚兵家治国，性喜探索征服而不安现状，这部分人去了大陆的北边；另一部分人尚个人修行，无拘自然，这部分人去了大陆的西边；剩下的那部分人，人数最多，仍旧留守中原，弃用了始朝的以法治国，而尚儒学治国。这些史事，陈兄必是是知道的，兄弟也就不赘述了。”
陈国训还没说话，边上的周蕙英就笑道：“可不能这样，你们男人即使懂得这些史事，也得为我和妹妹考虑，不可讲述得太简。”
众人皆笑了起来，陈国训便道：“那我就在易兄说得基础上，作补充吧。刚易兄说得那段历史故事，也称为第一次分裂，从始朝一统大陆到始朝三分，才十四年，不免令人唏嘘。”
易秋点头，继续道：“到了天历六一八年，去了北边的那部分人，又分成了两拨，一拨去了东边，是为艾清国；另一拨人留在原地，是为博元国。两国以安岭为界。”
陈国训便补充道：“天历六一八年，是第二次分裂的开始。在第一次分裂，去到大陆北边的那一拨，不断的各缘天大陆以外的更北和西边探索征服，具L发现什么，他们讳莫如深，无有记录。再后来，不知道为何，他们从缘天大陆外全部撤了回来，相传是首领年事已高，心力已乏，思乡心切。此后，他们再也没有往缘天大陆之外探索，没过多久，却又分成了两拨，一拔人成立了艾清国，女王治国，安平稳乐，不事征伐；原地那拔人成立了博元国，觊觎南下，蠢蠢欲动。”
陈国训毕竟是功名在身，所知历史甚为详尽。
易秋听陈国训讲完后，接着道：“去往西边的那拨人，先在昆仑山附近待了一段时间，后因信仰分歧，双双离开昆仑山，并以之为界，一支向北，去了天山并建白云观，是为李周国，为当今道教之根，另一支向南去了喜马拉雅山并建云顶寺，是为乔汉国，为当今佛教之源。”
陈国训听完易秋讲述，补充道：“在第一次分裂，去到西边的那一拨，后因无为和皆空的信仰分歧，分道扬镳。这两国除了在中原各处，兴寺观传教义吸信徒外，少问世事，遗世独立。”
易秋喝了口茶，继续往下说：“留在中原的那一部分人，后来，也因治国理念不通，分成了三拨，一拨人往东边去，是为孙宋国，尚以德治国，文化强国；一拨人往南边去，是为刘明国，尚以法治国，效法始朝；留守的那拨人，是为曹唐国，依旧儒学治国，综合实力在中原三国中最强。
陈国训补充道，宋国以德治国，其理念与李周国无为信仰相类，是以，宋国较多白云观分观。唐国视自身为缘天大陆正统延续，自称中原，北边的元国和清国为北狄，西边的周国和汉国为西戎，南边为明国为南蛮，东边的宋国为东夷。
陈国训说完，却沉默了下来，似乎触动了思绪，并没对明国作以补充。
易秋却主动补充道：“明国效法十四年而亡的始朝，以法治国，动辄苛行，唉。。。”叹了口气后，也沉默了下来。
气氛突然就有些清冷。