这什么意思？
“想要吗？”手的主人还在问。
“怎么送我？砍下来？”她不解。
那血呼啦次的，谁敢要？
“你亲自动手，也不是不可以。”司桓笑。
反应过来他在逗她，鹿芝芝气结，“你！”
“除了砍掉，也许还有别的办法，你可以慢慢想，想好了告诉我。”
想到他是个病人，鹿芝芝不和他计较，只是有点凶凶的要求他，“不许说话，快点睡！”
司桓摸出枕头下的一本书，“给你，免得坐着无聊。”
鹿芝芝接过来一看。
匹诺曹？童话书？
他的睡前读物是这个？
是不是反差有点大啊？
“不喜欢？”他问。
“不是，就是觉得有点怪怪的，毕竟这是童话故事。”
他们这个年纪，谁还看童话故事啊？都看网络小说好吗？
“我倒是觉得童话故事很有意思，无论是想象力，还是故事本身，都是人类文明的高级产物。”
啊？这么深奥吗？
鹿芝芝不赞成，“人类的高级产物是科学吧？”
比如数学物理什么的那是神的殿堂！
“脱离掉理性的抽象逻辑，是人类独有的。否则，人类会像ai。”
这么高端的话题，鹿芝芝觉得大脑打结。
“好好好。”你说什么就是什么！“我看看这个，你快点睡。”
鹿芝芝翻开书页。
依旧是那个熟悉到有些无聊的故事。
一个老木匠雕刻了一个活灵活现的小木偶，并且把它当儿子看待送它去上学。
匹诺曹从上学的路上开始，经历了无数冒险，成长，最终请求蓝仙女把它变成了一个真正的男孩儿。
其实有许多童话故事，鹿芝芝都不太感兴趣。
尤其对这个撒谎变长鼻子的故事，没什么太大的好感。
说教味道真的太浓了。
可是引起她注意的，是司桓在故事旁的批注。
当匹诺曹被狐狸和猫骗走金币，正常人的思维是善恶，厌恶。
但是司桓的批注是，热情的接近，或许可以诱骗一颗纯真的心。
？
匹诺曹打死了好心劝告它的蟋蟀，正常人的思维是愤怒，觉得它狼心狗肺。
司桓批注的是，过分的付出，可以挑动对方最阴暗的情绪以致失控。
？
还有匹诺曹变成看门狗，被关进监狱，司桓批注“规训的方式可以无视道德约束，直接采取最有效的行动”。
鹿芝芝越看越惊悚。
她赶紧翻到最后。
匹诺曹变成真人与老木匠成为真正的父子，司桓的理解是：想要变成人类，就是与周围的环境不断发生冲突，影响对方，或者处理掉对方的过程。
这
虽然很高深，但是不难理解。
鹿芝芝并不觉得这些话的重点在“变成人类”，而是这个过程显得冷酷而残忍。
司桓对整部童话的理解，全部都建立在成人世界之上。
而且很
极端。
鹿芝芝下意识地看向他。
美丽的皮囊下，难道是个变态？