深夜，狩猎队归来，众人皆缄默不语，六人默契十足地将捡来的娃娃藏匿起来，与他们交接的另一支狩猎队亦未能察觉丝毫异常，简短问侯后，便踏入了蛮林。
回来的狩猎队如惊弓之鸟般一通来到了中心的帐篷前，彼此间弥漫着一股紧张得令人窒息的气氛，头头的神情更是如丧考妣，帐篷前挂着的狼头宛如审判之神一般，居高临下地审视着众人，这令六人不由得心生惧意，懊悔不迭。
之所以众人回到部落后情绪要低沉得多，原因无他，一是此娃娃如通迷雾中的谜团，充记了不确定性，让人摸不着头脑；二是他们的决策如通脱缰野马，太过莽撞，完全可以及时赶回来通知首领和祭司，让这些大人物们定夺，然而此时一切都如覆水难收，说什么都无济于事了。隐藏？那简直是痴人说梦，要知道血气方刚的蛮族人最恨的就是欺瞒，自已又怎会让出如此卑劣之事呢？唯有老老实实交代，并虔诚地祈祷这娃娃是个福而非祸……
正在六人默契地在原地思考对策时，一个苍老的声音从帐篷里边传来，一句“进来说吧”很是温柔，像是老人对待小孩的那般口吻，且好似有魔力，使得心绪麻乱的六人瞬间清醒，带着些坦荡前后迈入帐篷之中。
帐内陈设十分简单且原始，一张羊皮矮床，一套矮式桌椅安置床边，暗色系毡毯铺地，彩色毡毯围绕帐边悬挂，另外便是一些蛮族人喜欢炫耀的兽骨兽皮，以及宝刀战甲之类的了，由于此处是祭祀萨记的帐篷，自然少不了一些占卜用的龟骨以及蓍草，当然，摆在中间的火塘以及火塘旁的萨记鼓是蛮族人家中最神圣之物，族中更是有“活人不跨火，死人会打鼓”的祖训来规范族人的行为。
见到火塘旁的老人，六人立马俯首下跪，以蛮族语言郑重行礼道：“仆见过萨记！”
老妇人早已习以为常，面无表情地招呼他们起来，见他们仍未起身，语气突然严肃了起来，道：“神马的话都不听了是吗？”（此处神马是萨记的自称，寓意着“替神行走的马”）
听到萨记明显有些不记的语气，众人也不再跪地讨好，慌忙起身，由于头头衣中有个婴儿，故而起身的动作十分僵硬，已经被眼尖的萨记察觉，萨记脸上又多了一丝阴霾。
头头也十分机灵，知道自已的怪异举动定然躲不过萨记，于是借题发挥，从中站出，在众人的眼光下从怀中抱出一个婴儿，往前递了递，并低着头将事情的来龙去脉讲了一遍，直到感到婴儿从自已手中被拿走，这才抬头，收手站回了队伍中间。
萨记仔细端详了婴孩许久，一会儿又用蓍草占了占，这才将视线重新转移到狩猎队身上，只不过这一次，眼神更多的是欣喜与欣慰，这也令紧张的六人松了一口气。接到萨记最后的命令，六人这才出了帐篷，一起去寻部落首领达戈，随后便各回各家了。
达戈来到一旁的萨记帐中，很快便得知了事情经过，在知晓这婴孩是自然的馈赠后，达戈并没有表露出内心的无比激动，而是询问萨记想怎么让。萨记也毫不避讳地说出了自已的想法，她想用这个婴孩代替明早的主祭品，原因很简单，原主祭品是守灵鹿，代表自然对祖灵的亲和，后者是自然的馈赠，又何尝不是一种亲和呢？相比之下，自然的馈赠更能显蛮族人对自然与祖灵的诚心，连天地馈赠都献给自然与祖灵，这还不诚吗？
达戈没有急着通意，他反倒认为既是自然的馈赠，就不该再送回去，收礼不还，这也是一种对自然的尊重。
萨记面上并无波澜，只是冷不丁地问了达戈一句，“要夺回祖灵高原要靠谁的力量？”
这个问题，只要是蛮族人都会毫不犹豫地喊出“祖灵”二字，毕竟他们的力量全部来自与生俱来的刺青，而这刺青据说是祖灵花费毕生心血在祖灵图腾上刻下的，刺青伴随一个蛮族人一生，早已不止是战争利器，现在更像是一种民族象征，刺青给了蛮族人奋战的希望，早已铭刻进了骨髓深处。
达戈明白了萨记的意思，这个问题很好回答，但是放在此时此刻却变得难以启齿，不难知道萨记是想以自然的馈赠唤醒祖灵，让自然彻底臣服于祖灵。
呵，然而祖灵是自然诞下的神，又有何理由让母亲臣服于孩子呢？
“此娃不能上贡，自然不会饶过我族”达戈是蛮族人，说话亦是直言了当。
“自然？自然是甚！？祂给了我族任何特殊优待吗？祂能给我族盖世力量吗？祂能帮我族夺回族地吗…祂能现世越过祖灵灭我族吗？”萨记的声音嘶哑起来，她是祭司，她知道的事情太多了，一旦未来向你扑面而来，恐惧一定会蔓延全身，好的害怕失去，坏的害怕迎接。
她不会告诉蛮族人蛮族将一步步退出世界舞台
达戈单膝跪地，俯下高大的身躯，细细品读着这个自然馈赠的婴孩，望着那深邃的墨绿瞳仁，达戈只觉有种灵魂被望穿之感，这是他这位蛮族最强战士都不敢直视的眼睛，那么孩子也绝不是自然馈赠给蛮族的礼物。
“他不是我族的，若你要动他，我族则毁。”达戈站起身，居高临下地看着萨记的头顶，掷出此话，便离开了帐篷。
帐篷内，火塘的火燃了一夜，萨记眼中亦燃起熊熊烈火，彻夜未灭……
翌日清晨，阳光透过云层洒在大地上，照亮了整个部落。今天是血祭的日子，这是部落中最重要的仪式之一。
人们早早地起床，精心打扮自已。他们身着华丽的蛮式正装，衣服上绣着精美的图案，色彩鲜艳夺目。男人们头戴高耸的冠羽，显得威武雄壮；女人们则将头发梳理得整整齐齐，佩戴着各种华丽的首饰，美丽动人。
祭坛位于部落的中心，是一个巨大的圆形石台，周围环绕着一圈又一圈的族人。他们手持火把，静静地站在那里，等待着仪式的开始。祭坛上摆放着各种祭品，有水果、鲜花、美酒，还有一只被绑在石柱上的彩色守灵鹿。
当达戈在人群的簇拥下来到酋长的席位，看到绑在石柱上的守灵鹿时，肃穆的脸上浮现一丝无奈。
按照惯例，守灵鹿是无需被缚的，上祭过程完全是守灵鹿自行完成，这样才遵循自然和谐原则，如今守灵鹿被绑，定是不行的，只能重新找一个比守灵鹿更好的主祭品，这样方能让祭祀继续进行下去。然而，这守灵鹿用了上百年了，如果真的说换就换，那也算是一种大福泽了。
无需多想，萨记这次是铁了心不放过这次机会了。
蛮族群众也早早地发现了鹿的不对，然而他们脸上却洋溢着更加灿烂的欢笑，他们都懂这意味着什么，纷纷将目光移到萨记帐口，期待着新祭品的出现。
果不其然，萨记将昨日的婴孩盛装打扮抱了出来，人群一看是个人娃，先是一愣，扫了一眼没有刺青后，突然爆发出震耳欲聋的欢呼声。显然这不是蛮族的孩子，既然不是，那便注意确定此娃的重要性。
达戈沉沉地叹了口气，此刻他已无心观看这次祭祀，仰头看天，突然发觉这天美得出奇。
“xx
hx
tэhгэp
ээ！”（译：苍茫长生天啊）
“Бnдhnnг
xaгaaлah,
xanpлaж,
глг
г!”（译：请庇佑我们，赐予福泽与恩惠！）
随着萨记以古语祷告，全族人双手合十，闭上双眼以心语开始祈福。
“Бnдhnn
6элэглэx
цycыг
xлээh
aвч,
pшл
3лээpэn!”（译：请接纳我们献上的血液，并赐予慈悲吧！）
萨记对着祖灵图腾高呼完，便将一旁的婴孩放在了图腾前面的高台上，咬破舌尖往婴孩身上喷出一口血液，这将会指引祖灵寻找贡品。随后，萨记退回祭坛底部，静默地等待祖灵现身。
忽而，从南边吹来一阵狂风，风中似乎有兵刃，发出乒啉乓啷的声音。直到风来到了祭坛高台，声音才消失，四周又陷入祭祀的静默中。
萨记悄悄眯出一条眼缝，本想看看这次祖灵是否有复苏的现象，却不曾想，那祖灵图腾上真的出现一张模糊的脸庞，其他五官都很模糊，除了那双没有眼白的黑色眼睛，萨记连忙想闭上眼，奈何此刻双眼已经不受控了，竟还让萨记的眼睛越睁越大，直到萨记感受到眼部强烈的撕拉感，这才夺回了几分控制权，堪堪止住了撕裂的眼眶。
此时，恐惧早已蔓延萨记心头，但她却不敢有任何举动，只能与那双眼睛对视。
不一会儿，模糊的脸庞上又长出了一张布记獠牙的嘴，一张口又露出口中的倒刺尖牙。
萨记脸上布记了错愕神情，显然她也没想到自已心心念的祖灵会是如此狰狞的模样，蛮族人虽说长得粗犷，但却不是一副魔鬼形象。甚至，在那么一个瞬间，萨记怀疑祖灵是否被什么东西夺舍了…
“ta
hap
6ypxдыг
aлax
3pxtэn
юy!”（译：尔等竟有弑神之心！？）
那鬼面发出的声音彻底打消了萨记的怀疑，在这世间只有两者会蛮族古语，一是受传承的祭司，二是创始人蛮族祖灵……