墨汁当醋蒜酱
要成功、有成就，靠的就是一份坚持与精进力。
“书圣”王羲之，为了练就一手好书法，常常是凝神苦思、废寝忘食。他经常在走路时，一边思考书法的结构，一边在衣服上来回行笔，年深月久，衣服也被划破；他每次练完字，便在家门前的池塘里洗毛笔、砚台，日积月累，池水由清转黑，成为有名的“墨池”。
有一回，王羲之正聚精会神地练字，忘了去吃饭。妻子郗浚便让家僮端一盘热腾腾的馍馍和一碗醋蒜酱，送去给他。王羲之仍旧专心伏案练字，家僮几次催促趁热吃下，王羲之只是随便应了几声：“好啦！就吃！”又自顾挥毫疾书。
家僮没有办法，只得去禀告夫人。郗浚来到书房，瞧见王羲之手里拿着一个馍馍往嘴里送，才一口咬下去，又赶紧吐了出来，弄得满嘴乌墨。看着妻子，王羲之不好意思地笑着说：“吃错了！”原来，在吃馍馍时，他心思仍在练字上，而把墨汁当成了醋蒜酱，蘸着吃了。
王羲之勤学苦练的毅力与精神，造就他在书法史上不凡的地位。诚如曾巩在《墨池记》所说：“以精力自致者，非天成也。”无论是学习或处事，要成功、有成就，靠的就是一份坚持与精进力。
《佛说孛经抄》中，佛陀以凿池做譬喻，勉励：“人所欲为，譬如穿池，凿之不止，必得泉水。”《禅林宝训》也说：“山中树林，一年生者，可作柴烧；三年生者，可作椅凳；十年生者，方可为栋梁也。”同样的，凡大事业，大成就，都必须持久有恒、奋勇不懈地努力耕耘才能致之。
只要我们专心尽力在目标上，分毫不马虎，扎实用功，还怕不能成功吗？
司空见惯的危机
即使天下太平，如果人人都已经习惯了安逸的生活，而不知防患于未然，这也是国家的危机啊！
隋文帝开皇年间，隋军打算大举伐陈。当时隋国的将领贺若弼，擅长于谋略，便布下了几个阵势，计划先从广陵引兵渡长江。
贺若弼首先安排人把军中的老马卖掉，再用这笔钱买入大量船只，密藏起来。接着，又购买五六十艘破船，停泊在河边，让陈朝的人误以为隋国并没有充裕的船备。
贺若弼又下了一道命令，要看守江边的营队换防时，先聚集于广陵，并且还要遍地插满旗帜、大设营幕。陈朝的人看到了，误以为隋军即将大举入侵，于是立刻准备了大队人马前往御敌。后来陈朝密探自隋营归来，说明了这阵势只是隋军驻江边的军队换防，并非出兵。陈朝将领听了，便卸下了心防。几次之后，陈朝对隋国营队轮换戍防时，大军阵势的变动已经习以为常，也就不再特别设军防备。
除此之外，贺若弼又安排士兵们，经常沿着江边打猎，故意制造人马喧腾的假象，让陈军以为隋军不是在练兵，好让他们疏于警戒。
等到时机成熟了，贺若弼真正统领隋国大军渡江时，陈军营队的士兵们依然毫无警觉，饮酒取乐。就这样，隋军无须耗费一兵一卒，便轻松地一举过江，直逼陈营。
有一句话说“人是惯性的动物”。惯性，就好比地球每天自转，但是生活在地球上的我们，却一点都察觉不出来。个人在生活上的惯性，如果因习以为常而浑然不觉，便犹如“入芝兰之室，久而不闻其香”，或者是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”了。
贺若弼善于掌握人性的弱点，因此略施小计，使敌军渐渐失去了警备，便能轻松地达到目的。而另一方面，这个故事也告诫我们，居安仍须思危，才能永保国家、人民的安乐。
类似的历史教训，如唐朝白居易的“惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭”，以及孟子“生于忧患而死于安乐”等，无非是在说明，即使天下太平，如果人人都已经习惯了安逸的生活，而不知防患于未然，这也是国家的危机啊！